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循胥水訪五猖魂,點(diǎn)新燈續(xù)儺面春

時(shí)間:2025-07-18     閱讀:

  為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大及二十屆二中、三中全會(huì)精神、積極響應(yīng)團(tuán)中央關(guān)于大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召以及宣傳與深度挖掘、創(chuàng)新郎溪儺面文化,合肥工業(yè)大學(xué)材料與工程學(xué)院“探秘郎溪儺面,傳承古韻匠心”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于7月15日赴郎溪縣,以郎溪儺文化為切入點(diǎn),就郎溪縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非遺歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)而詳實(shí)的調(diào)研。

  圖一 團(tuán)隊(duì)與校內(nèi)合影(楊海 供圖)

探古韻于千年,繪新聲于當(dāng)代

  在郎溪縣文化旅游局與文化館開(kāi)展調(diào)研第一步——“談”,團(tuán)隊(duì)深入非遺腹地,于千年文脈中探尋儺面文化的獨(dú)特氣韻。圍繞非遺歸屬、保護(hù)機(jī)制與產(chǎn)業(yè)路徑,團(tuán)隊(duì)與孫科長(zhǎng)展開(kāi)深入交流。據(jù)介紹,“跳五猖”作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,其靈魂所在——儺面具,不僅是祈福驅(qū)邪的民間信仰象征,更是鐫刻著鄉(xiāng)土記憶與文化認(rèn)同的精神符號(hào)。盡管傳承體系日漸完善,但仍面臨傳承人老齡化、資金不足等瓶頸。隨后,團(tuán)隊(duì)展示了融合Q版儺面元素的文創(chuàng)扇面,并提出以3D建模、AI創(chuàng)意賦能非遺傳播的新構(gòu)想。古韻與新潮交織,傳統(tǒng)與科技對(duì)話,激蕩出儺文化走向當(dāng)代、走進(jìn)人心的新希望。

  圖二 團(tuán)隊(duì)與孫科長(zhǎng)進(jìn)行訪談(陳俊鵬 供圖)

循河而行探古埠,承家傳道續(xù)文脈

  實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)定埠古鎮(zhèn)完成調(diào)研第二步——“訪”,“一訪”之旅,便是探訪胥河之畔。在呂觀林會(huì)長(zhǎng)的引導(dǎo)下,穿梭于古巷舊宅之間,探尋這片“古埠遺風(fēng)、文化重鎮(zhèn)”背后的厚重歷史。自伍子胥開(kāi)鑿胥河以來(lái),定埠便以水興埠,以文立鎮(zhèn),河流不僅滋養(yǎng)一方百姓,更承載著代代傳承的文化血脈。步入莊重肅穆的呂氏祠堂,隊(duì)員們深切感受到家風(fēng)家訓(xùn)的力量。祠堂內(nèi)典籍林立、規(guī)訓(xùn)嚴(yán)明,“忠孝廉潔”早已融入族人血脈,成為世代不輟的精神箴言。呂會(huì)長(zhǎng)指出,呂氏祠堂不僅是宗族信仰的象征,更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。呂氏家族薪火相傳,深植非遺沃土,于“跳五猖”等民俗中寄托祈愿,化風(fēng)俗為文化,成就郎溪一方古韻傳承。

  圖三 呂會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)員參觀呂氏祠堂(陳俊鵬 供圖)

走訪五猖館:觸摸儺戲的歲月與新生

  郎溪的“二訪”之旅,繼呂氏宗祠后,再抵國(guó)家級(jí)非遺“跳五猖”傳承地五猖館,館內(nèi)儺面、服飾承載歲月痕跡,訴說(shuō)五猖戲輝煌,那句“東西南北中,五猖佑五隅”的老話,道盡文化祈愿,讓成員觸摸到非遺的厚重與鮮活。周館長(zhǎng),作為儺舞第一人,他退休后仍深耕傳承,帶團(tuán)隊(duì)進(jìn)校園培育20余位年輕一代傳承人,現(xiàn)場(chǎng)示范的“和尚”角色動(dòng)作更顯技藝深意。如今儺戲走出安徽、走進(jìn)校園,在年輕一代的親身體驗(yàn)中,這門古老藝術(shù)正煥發(fā)新生機(jī),為此次“二訪”添上濃墨重彩的一筆。此次“二訪”,從宗祠古韻到儺戲活態(tài),仿佛沿著文化脈絡(luò)完成一場(chǎng)深度巡禮,既見(jiàn)歷史沉淀的厚重,更感傳承不息的溫度,真是真切,刻骨銘心。

  圖四 周國(guó)平先生向隊(duì)員講述跳五猖(陳俊鵬 供圖)

譜寫郎溪文化藝術(shù),成就人民詩(shī)與遠(yuǎn)方

  在郎溪縣新建的文化藝術(shù)中心,團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了探索之旅的第三步——“觀”。從仍在緊鑼密鼓建設(shè)中的博物館,到已投入運(yùn)營(yíng)、好戲連臺(tái)的大劇場(chǎng);從口頭相傳的民間故事,到檔案典籍里的文字記載,郎溪的文化藝術(shù)正循著時(shí)代的脈絡(luò),穩(wěn)步向前,徐徐鋪展。

  這里的每一處文化場(chǎng)域,都承載著獨(dú)屬于這片土地的藝術(shù)基因。那些源于生活肌理、脫胎于人民智慧的文化印記,終將回歸大眾、融入日常,構(gòu)筑起郎溪人共同的文化家園,成為一張亮眼的地域名片。未來(lái),這片土地上的文化藝術(shù)必將繪就更壯闊的畫卷,讓每一位郎溪人在尋常日子里,都能觸摸到家與故鄉(xiāng)的溫度。

  圖五 團(tuán)隊(duì)參觀博物館(陳俊鵬 供圖)

  合肥工業(yè)大學(xué)“探秘郎溪儺面,傳承古韻匠心”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的儺面文化探索之旅,雖將在這片土地畫上句點(diǎn),但這里的文化傳承與非遺故事,永不謝幕。團(tuán)隊(duì)以“談”知文化歷史、以“訪”尋傳承蹤跡、以“觀”曉文化發(fā)展,一步步走近這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺文化,一步步邁入文韻郎鄉(xiāng),在實(shí)踐中觸摸儺面背后的古韻匠心。此行不僅是為了深入探索儺面文化的底蘊(yùn),更希望為這項(xiàng)古老技藝的保護(hù)與傳承注入青春力量,讓更多人認(rèn)識(shí)儺面、了解儺文化,助力這顆非遺明珠在新時(shí)代的天地里,綻放出更加璀璨的光彩。

  合肥工業(yè)大學(xué)(趙勝澤 高彬峰 張政 王鑫楠)供稿

作者:三下鄉(xiāng)網(wǎng)     來(lái)源:三下鄉(xiāng)網(wǎng)
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