“杯接田單飲老酒，醉人心音聽柳腔。”即墨的文化信物。一是黃酒，二是柳腔。柳腔形成于乾隆年間，是“肘鼓子”傳入即墨后，與當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)、秧歌相互融合，形成的新腔調(diào)。 柳腔是山東省即墨市地方傳統(tǒng)戲劇，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有較高的歷史文化價值和使用價值。為了能更好的了解柳腔，曲阜師范大學(xué)“探柳尋腔”實踐隊于6月26日對即墨柳腔藝術(shù)中心和雙塔村民俗文化館進行了實地考察。

本次調(diào)研實踐團成員采取參觀加采訪的形式。經(jīng)過本次調(diào)研，實踐隊員了解到，最初的柳腔配樂只有一只手鼓或一副呱嗒板，每次演出只有三五個演員，分別扮演不同的角色，有時根據(jù)劇情需要一個演員兼演同一劇中的幾個角色。演員的化妝、服裝和臉譜也沒有嚴(yán)格規(guī)定，演唱者于農(nóng)閑時節(jié)和節(jié)日期間在集市村鎮(zhèn)的街頭巷尾坐下就演唱，被稱為“攀凳子”。雖然形式簡單，但卻生動有趣，深受群眾歡迎。后來，柳腔收“四弦小調(diào)”影響，采用了四弦胡琴伴奏，配以嗩吶幫腔。柳腔在即墨境內(nèi)廣為流傳，形成了一種地方戲劇后，便開始走向舞臺，樂器、角色分工、化妝、服飾和臉譜等也有了更嚴(yán)格的要求。

工作人員帶領(lǐng)實踐隊員參觀了藝術(shù)中心，熱情的介紹了藝術(shù)中心的發(fā)展，還帶實踐隊員觀看了柳腔表演，一起體驗了柳腔的唱法，令實踐隊員意猶未盡。

古老的柳腔藝術(shù)，在交流中日益煥發(fā)新的活力，在一代又一代柳腔藝人們的不懈傳承中，日益枝繁葉茂、發(fā)揚光大。經(jīng)過此次調(diào)研，實踐團對柳腔有了更深層次的認(rèn)識，實踐隊員通過學(xué)習(xí)和了解柳腔，感受到了非遺戲曲的獨特魅力。